O Espírito Santo: O Grande Facilitador

 

Ao longo do Antigo Testamento, vemos o Espírito Santo agindo de forma marcante na vida das pessoas, capacitando-as a fazer o que, por si mesmas, não conseguiriam.

Quando Moisés pediu anciãos para ajudá-lo a julgar o povo, o Senhor “tomou do Espírito que estava sobre ele e O pôs sobre os setenta anciãos”.

²⁵ Então o Senhor desceu na nuvem, e lhe falou; e, tirando do espírito, que estava sobre ele, o pôs sobre aqueles setenta anciãos; e aconteceu que, quando o espírito repousou sobre eles, profetizaram; mas depois nunca mais. (Números 11:25).

Nos dias dos juízes, Gideão foi tomado pelo medo até que “o Espírito do Senhor veio sobre ele”.

³⁴ Então o Espírito do Senhor revestiu a Gideão, o qual tocou a trombeta, e os abiezritas se ajuntaram após ele. (Juízes 6:34).

Sansão, um homem de caráter bastante ignóbil, foi, no entanto, eficaz na batalha contra os inimigos de Deus porque “o Espírito do Senhor veio poderosamente sobre ele”.

¹⁹ Então o Espírito do Senhor tão poderosamente se apossou dele, que desceu aos ascalonitas, e matou deles trinta homens, e tomou as suas roupas, e deu as mudas de roupas aos que declararam o enigma; porém acendeu-se a sua ira, e subiu à casa de seu pai. (Juízes 14:19).

O jovem Saul, o primeiro rei de Israel, era um insignificante benjamita que não conseguia nem cuidar de jumentos até que o Espírito do Senhor o capacitou como um guerreiro audacioso; e ele derrotou os amonitas em Jabes-Gileade.

⁶ Então o Espírito de Deus se apoderou de Saul, ouvindo estas palavras; e acendeu-se em grande maneira a sua ira. (1 Samuel 11:6).

Todos esses exemplos de ministérios específicos e ocasionais do Espírito Santo são chamados de “unção teocrática”. Eles não refletem a experiência comum dos santos do Antigo Testamento; em vez disso, narram um ministério especial pelo qual o Espírito capacitou alguém a cumprir uma tarefa específica relacionada ao Reino de Deus.

Os relatos do Antigo Testamento nos ajudam a compreender que um elemento importante do ministério do Espírito Santo hoje é equipar ou capacitar o povo de Deus para realizar a obra de Deus. Ao chegarmos ao Novo Testamento, somos apresentados mais detalhadamente à Pessoa e à obra do Espírito Santo.

As narrativas do Antigo Testamento também nos ensinam que, embora o Espírito Santo capacitasse as pessoas, Ele não realizava a obra em seu favor. Os 70 anciãos, por exemplo, tiveram que avaliar os testemunhos e proferir julgamentos. Gideão, Sansão e Saul tiveram que reunir suas forças e ir para a batalha (embora, às vezes, empregassem táticas estranhas).

O ministério capacitador do Espírito Santo não eliminou todo o esforço e trabalho da tarefa; pelo contrário, o Espírito mostrou-se poderoso pelo fato de que, quando a tarefa foi concluída, os envolvidos tiveram que confessar que não teriam conseguido realizá-la sem a graciosa intervenção do Espírito.

A Bíblia é clara ao afirmar que, para que as pessoas hoje conheçam as Escrituras corretamente, é necessário o ministério capacitador do Espírito Santo. As verdades de Deus são loucura para quem está sozinho, pois só podem ser discernidas espiritualmente. É o Espírito Santo quem nos ensina as Escrituras e intercede por nós em nossas orações.

⁹ Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu e não subiram ao coração do homem, são as que Deus preparou para os que o amam.

¹⁰ Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.

¹¹ Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.

¹² Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus.

¹³ As quais também falamos, não com palavras que a sabedoria humana ensina, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais.

¹⁴ Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.

¹⁵ Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido.

¹⁶ Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo. (1 Coríntios 2:9-16).

O apóstolo João falou do Espírito como uma unção que “permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas… a mesma unção vos ensina todas as coisas”.

²⁷ E a unção que vós recebestes dele, fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis. (1 João 2:27).

Novamente, com relação à vida de oração dos crentes, a Bíblia é clara: “O Espírito também nos ajuda em nossa fraqueza, pois não sabemos orar como convém, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis”.

²⁶ E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. (Romanos 8:26).

O exemplo do Antigo Testamento é instrutivo em relação a cada um desses ministérios do Espírito Santo no Novo Testamento. É difícil definir precisamente como o Espírito ensina e/ou intercede. É inútil pensar que podemos discernir onde terminam os nossos esforços e onde começam os Dele. É blasfêmia supor que, onde há mal-entendidos em relação às Escrituras ou negligência em relação à oração, isso resulta de alguma deficiência ou desatenção da parte do Espírito; e é desobediência arrogante supor que podemos nos esquivar dos mandamentos dados por Deus de examinar as Escrituras e orar sem cessar porque escolhemos ficar de braços cruzados e deixar que o Espírito cumpra essas responsabilidades em nosso favor.

Em todas as áreas da mordomia, é imprescindível reconhecer que é Deus quem deve viabilizar o esforço. Devemos ser diligentes e industriosos no estudo das Escrituras; mas, se fizermos isso corretamente, será por causa do ensino ou do ministério iluminador do Espírito Santo. Devemos nos esforçar para sermos fiéis na oração; mas também devemos saber que, se essas orações forem eficazes, será por causa da intercessão do Espírito Santo.

Aquele Que Detém o Anticristo

 

A profecia contida em 2 Tessalonicenses 2:3-9 é crucial para o que está por vir. O versículo 3 nos informa que uma apostasia (um abandono ou rejeição da fé) ocorrerá antes que o homem do pecado (o anticristo) seja revelado. Os versículos 6-7 indicam que o mistério da injustiça já estava operando e algo ou alguém já estava restringindo o homem do pecado de ser revelado. Os versículos 6 e 7 também afirmam que o homem do pecado será retido até que "aquele que agora o retém" seja removido. Então, quem é aquele que detém em 2 Tessalonicenses 2:6-7? Quem é aquele que está restringindo agora?

Primeiro, vejamos 2 Tessalonicenses 2:3-9:

³ Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,

⁴ O qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.

⁵ Não vos lembrais de que estas coisas vos dizia quando ainda estava convosco?

⁶ E agora vós sabeis o que o detém, para que a seu próprio tempo seja manifestado.

⁷ Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que agora o retém até que do meio seja tirado;

⁸ E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;

⁹ A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira,

O Homem do Pecado é o Anticristo

A palavra grega para reter no versículo 7 é κατέχω. A palavra significa impedir alguém de fazer algo restringindo ou retendo. Quando as escrituras dizem que "o mistério da injustiça já está em ação", devemos entender que se refere à propagação do pecado ou do mal em nosso mundo (1 João 3:4-5; 5:17). O homem do pecado é o último homem do mal. Ele é o anticristo (1 João 2:18; 4:3), que está sob o controle do diabo. 2 Tessalonicenses 2:8-9 nos diz claramente que o homem do pecado está sob o controle de Satanás.

O anticristo é descrito em Daniel 7:8, 21-27 e Apocalipse 13. Uma comparação de Mateus 24:15; 2 Tessalonicenses 2:3-4 e Apocalipse 13:1-6 revelam que este homem sem lei é o anticristo que é capacitado por Satanás.

Entendimentos Sobre a Identidade Daquele que Detém

Então, quem é aquele que detém? Há muitos pontos de vista sobre a identidade daquele que detém em 2 Tessalonicenses 2:6-7. Alguns destes são:

1. A pregação do evangelho de Jesus Cristo

2. A nação de Israel

3. A prisão de Satanás

4. A Igreja

5. A dominação mundial dos gentios

6. O governo humano

7. O arcanjo Miguel

8. O Espírito Santo

O desafio com todas essas perspectivas é que nenhuma delas podem deter ou reter o homem da iniquidade, porque ele é liderado por Satanás (2 Tessalonicenses 2:9). Enquanto Satanás for detido, então o homem do pecado também será detido. Portanto, aquele que detém deve ter mais poder do que Satanás, a fim de deter o homem do pecado. Agora, examinaremos essas oito opiniões sobre a identidade daquele que detém.

1 - A pregação do evangelho de Jesus Cristo não restringirá o homem do pecado, porque não pode restringir a atividade de Satanás. A “Parábola do Semeador” é um exemplo claro, pois mostra que Satanás pode e impede as pessoas de entenderem a Palavra de Deus.

Marcos 4:13-15

¹³ E disse-lhes: Não percebeis esta parábola? Como, pois, entendereis todas as parábolas?

¹⁴ O que semeia, semeia a palavra;

¹⁵ E, os que estão junto do caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo-a eles ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que foi semeada nos seus corações.

A única razão pela qual alguém acredita em Cristo é a obra efetiva do Espírito Santo (João 16:7-11). O evangelho pode restringir a atividade de Satanás apenas no sentido de que as pessoas se tornem crentes, mas Jesus nos disse na parábola do portão estreito e largo que poucos serão salvos. Nunca haverá um retorno global a Cristo até o reino milenar, que ocorrerá após a segunda vinda de Cristo.

2 - A nação de Israel não pode deter o homem do pecado, pois 1 João 5:19 diz que o mundo inteiro está sob o poder do maligno. Quando somos informados de que Satanás é o deus deste mundo (Mateus 4:8-10; João 14:30 e 2 Coríntios 4:4), entendemos que Deus, o Pai, deu a Satanás o controle deste mundo. Portanto, nenhuma nação pode deter o homem do pecado, uma vez que está sob o controle de Satanás. Satanás também é chamado de governante deste mundo (João 12:31). Efésios 2:2 diz que ele é o príncipe das potestades do ar. Satanás possui o controle deste mundo até a segunda vinda de Cristo.

3 - A prisão de Satanás ocorrerá no final da batalha do Armagedom, quando Satanás será amarrado e lançado no abismo (Apocalipse 20:1-3). Muitos afirmam que as pessoas acreditam em Cristo porque Satanás está preso agora. As pessoas acreditavam em Cristo de acordo com os evangelhos (João 12:42). João 6:37, 44 e 65, ensina que Satanás não pode impedir os eleitos de acreditar em Cristo. Pois o Pai atrai efetivamente os eleitos. Satanás não pode impedir ninguém de acreditar em Cristo. Ele não pode impedir aqueles que são eleitos.

João 6:37, 44 e 65

³⁷ Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.

⁴⁴ Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.

⁶⁵ E dizia: Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido.

4 - Alguns acreditam que a Igreja pode restringir o homem do pecado à medida que evangeliza o mundo e as pessoas acreditam em Cristo. Mas sabemos que apesar disso, conforme as escrituras profetizam, o mundo só vai piorar. Além disso, Jesus disse que Satanás é o príncipe deste mundo em João 14:30.

Em 2 Tessalonicenses 2:2-3 está escrito que a apostasia vem primeiro e logo depois o homem do pecado será revelado. Isto é, haverá uma rejeição mundial massiva do evangelho antes que o homem do pecado venha. Isso significa que a igreja não é aquela que detém o anticristo. Seria um erro pensar que a igreja detém o homem do pecado, fazendo com que mais e mais pessoas se tornassem crentes, porque é o Espirito Santo quem possui a eficácia na conversão dos santos.

5 e 6 - A dominação mundial dos gentios e o governo humano que impedem o aparecimento do homem do pecado podem parecer plausíveis, pois Romanos 13:1-5 afirma:

¹ Toda a alma esteja sujeita às potestades superiores; porque não há potestade que não venha de Deus; e as potestades que há foram ordenadas por Deus.

² Por isso quem resiste à potestade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a condenação.

³ Porque os magistrados não são terror para as boas obras, mas para as más. Queres tu, pois, não temer a potestade? Faze o bem, e terás louvor dela.

⁴ Porque ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal.

⁵ Portanto é necessário que lhe estejais sujeitos, não somente pelo castigo, mas também pela consciência.

No entanto, devemos lembrar novamente que Satanás estava por trás do governante da cidade de Tiro (Ezequiel 28:11-17). Ou seja, a liderança de Tiro estava sob o domínio de Satanás. Ele o controlava e influenciava. Mesmo quando estão sob o controle de Satanás e suas forças demoníacas, os governos podem suprimir o mal até certo ponto, mas não podem impedir que Satanás execute seus planos.

7 - Não há motivo para acreditar que o arcanjo Miguel retenha o homem do pecado. Judas 1:9 nos informa que ele se recusou a confrontar o diabo, e portanto devemos acreditar que ele não confrontará Satanás para restringir o anticristo.

Judas 1:9

⁹ Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.

8 - O Espírito Santo é aquele que detém. Nenhum dos entendimentos enumerados acima explicam o impedimento do homem que é contra a Lei de Deus, o anticristo. A única explicação bíblica é que Deus, o Espírito Santo, é quem detém, porque Ele é o único que pode conter Satanás. Romanos 1:1-32 revela que Deus atualmente detém o mal e também faz com que pecadores impenitentes se entreguem ao pecado.

Jó 1:9-12 revela que Deus impede Satanás de certas atividades:

⁹ Então respondeu Satanás ao Senhor, e disse: Porventura teme Jó a Deus debalde?

¹⁰ Porventura tu não cercaste de sebe, a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste e o seu gado se tem aumentado na terra.

¹¹ Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema contra ti na tua face.

¹² E disse o Senhor a Satanás: Eis que tudo quanto ele tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença do Senhor.

Portanto, parece que somente Deus, o Espírito Santo, pode reter o mal e consequentemente o aparecimento do anticristo, o homem do pecado.

Hoje, o espírito do anticristo (1 João 4:3; 2 João 1:7) já está no mundo em ação. Os falsos mestres estão por toda parte (1 João 4:1). Em algum momento, o anticristo finalmente chegará e será energizado pelo diabo. Contudo, o anticristo não será revelado e nem possuirá o pleno poder até que o Espírito Santo pare de detê-lo.

1 João 4:3

³ E todo o espírito que não confessa que Jesus Cristo veio em carne não é de Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já ouvistes que há de vir, e eis que já agora está no mundo.

2 João 1:7

⁷ Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo.

1 João 4:1

¹ Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo.