Os anjos podem ler nossas mentes e manipular o mundo material?

Embora não haja evidências bíblicas de que os membros da hoste celestial conheçam a mente ou os pensamentos de uma pessoa da mesma forma que Deus, a questão de se os anjos podem ler nossas mentes não é tão absurda quanto parece. A questão torna-se razoável no contexto de aparições angelicais na mente ou consciência das pessoas por meio de sonhos ou visões. Tais casos, que são obviamente bíblicos, podem ser interpretados como anjos tendo acesso à consciência dos seres humanos. Se eles têm esse acesso, então, por definição, eles têm acesso aos pensamentos já presentes na mente de uma pessoa.

A ausência de qualquer explicação bíblica sobre como os anjos aparecem em sonhos nos deixa apenas com especulações. Por um lado, poderíamos presumir que os anjos têm acesso a informações armazenadas no cérebro ou na consciência de uma pessoa. Não há como demonstrar a validade dessa ideia. Por outro lado, estaríamos na mesma situação se especulássemos que os sonhos nada mais são do que transmissões de informações para a consciência de uma pessoa. Transmissão de informações não é o mesmo que recuperação de informações. Para usar uma ilustração moderna, os anjos podem ser capazes de "escrever" em nosso CD ou DVD, mas não de ler a partir deles. Portanto, é igualmente razoável supor que os anjos não podem ler mentes. Ambas as opções não passam de especulação.

Quando se trata de afetar o mundo material, estamos em terreno mais bíblico. Eles podem assumir a forma material e agir sobre objetos materiais. Os dois anjos que visitaram Ló, por exemplo, foram capazes de cegar os homens de Sodoma. Nenhuma explicação é oferecida sobre como isso foi feito, mas os dois anjos foram a causa desse efeito:

¹⁰ Aqueles homens porém estenderam as suas mãos e fizeram entrar a Ló consigo na casa, e fecharam a porta;

¹¹ E feriram de cegueira os homens que estavam à porta da casa, desde o menor até ao maior, de maneira que se cansaram para achar a porta. (Gênesis 19:10,11).

Um anjo, de alguma forma, libertou Pedro de suas correntes (Atos 12:7), abriu um portão de ferro sem tocá-lo (Atos 12:10) e afligiu Herodes com uma doença (Atos 12:23). Um anjo removeu a pedra do túmulo de Jesus (Mateus 28:2).

⁷ E eis que sobreveio o anjo do Senhor, e resplandeceu uma luz na prisão; e, tocando a Pedro no lado, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa. E caíram-lhe das mãos as cadeias. (Atos 12:7).

¹⁰ E, quando passaram a primeira e segunda guardas, chegaram à porta de ferro, que dá para a cidade, a qual se lhes abriu por si mesma; e, tendo saído, percorreram uma rua, e logo o anjo se apartou dele. (Atos 12:10).

²³ E no mesmo instante feriu-o o anjo do Senhor, porque não deu glória a Deus e, comido de bichos, expirou. (Atos 12:23).

² E eis que houvera um grande terremoto, porque um anjo do Senhor, descendo do céu, chegou, removendo a pedra da porta, e sentou-se sobre ela. (Mateus 28:2).

A capacidade dos seres espirituais de assumirem a forma humana, incluindo a corporeidade material, torna-se ainda mais interessante ao considerarmos 2 Coríntios 11:14, onde Paulo escreveu que “Satanás se disfarça/transfigura de anjo de luz”. O verbo traduzido como “disfarça/transfigura” (metaschēmatizō) é traduzido como “mascara” por outros tradutores e estudiosos. Guthrie observa:

O verbo (metaschēmatizō) significa “disfarçar-se” ou “fingir ser o que não se é”, portanto, “mascarar-se”. Na obra pseudoepigráfica Testamento de Jó, Satanás disfarça-se de mendigo (2.4), rei dos persas (4.13) e, mais tarde, de padeiro (5.16), e esse mesmo verbo é utilizado. Diversas tradições judaicas também apresentam Satanás transformando-se em anjo ou anjo de luz para levar vantagem sobre aqueles que tenta. Por exemplo, Paulo pode ter tido conhecimento de uma passagem em A Vida de Adão e Eva.

4 Então Satanás disfarçou-se de mendigo e bateu com força à porta, dizendo ao porteiro: (Testamento de Jó 2:4).

13 Disfarçou-se de rei da Pérsia e sitiou a minha cidade. Depois de levar todos os que nela estavam presos, falou-lhes com malícia, dizendo em tom arrogante: (Testamento de Jó 4:13).

16 Quando Satanás soube disso, disfarçou-se de padeiro, e minha mulher o encontrou por acaso e lhe pediu pão, pensando que se tratava de um padeiro. (Testamento de Jó 5:16).

Existem outros textos do período do Segundo Templo que fornecem algum contexto para as palavras de Paulo. Em A Vida de Adão e Eva 67:8, Adão e Eva viram Satanás (a serpente?) na forma de um anjo:

8 Mas ao subirem do sopé da montanha onde estavam, Satã e suas hostes vieram ao seu encontro na forma de anjos, louvando Deus. (A Vida de Adão e Eva 67:8).

A questão é que o material do Segundo Templo nos mostra que a noção de que seres espirituais podiam mudar de aparência estava viva e bem presente no primeiro século. Alguns podem sugerir que o significado é metafórico, que a “apresentação” de Satanás de si mesmo como algo que ele não é se refere, de forma geral, a mentiras e enganos, e não à aparência visível. Considerada isoladamente, essa perspectiva é possível em 2 Coríntios 11:14, mas alguns dos exemplos citados acima vão além dessa abstração.

É bem possível que Paulo estivesse pensando em manifestações visíveis, além do engano. Essa possibilidade significa que, além de assumir a forma corpórea, os seres espirituais poderiam ser capazes de alterar essa forma — isto é, mudar de aparência pode estar entre suas habilidades.