O rio Jordão era a "Área 51" do mundo antigo, pois inúmeros eventos sobrenaturais ocorreram em suas águas e margens. Serviu como um antigo portal entre os reinos celestial e terreno e como um local significativo para os Nefilins nas Escrituras.
O nome do rio sugere uma chegada sobrenatural. Jordão ou Yarden, em hebraico, significa "descendente" ou "sua descida". Como observou Orígenes, sua raiz, yarad, é a raiz do nome Jared, que significa "descida". O rio Jordão é um local extremamente significativo em toda a Escritura. A primeira menção ao rio Jordão alude à presença divina:
⁷ E houve contenda entre os pastores do gado de Abrão e os pastores do gado de Ló; e os cananeus e os perizeus habitavam então na terra.
⁸ E disse Abrão a Ló: Ora, não haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos irmãos.
⁹ Não está toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; e se escolheres a esquerda, irei para a direita; e se a direita escolheres, eu irei para a esquerda.
¹⁰ E levantou Ló os seus olhos, e viu toda a campina do Jordão, que era toda bem regada, antes do Senhor ter destruído Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do Senhor, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar.
¹¹ Então Ló escolheu para si toda a campina do Jordão, e partiu Ló para o oriente, e apartaram-se um do outro. (Gênesis 13:7-11).
Nos dias de Abraão, a planície adjacente ao rio Jordão era comparada ao Jardim do Éden, sinalizando sua conexão divina. Quando o neto de Abraão, Jacó, estava em Betel, a oeste do rio Jordão, ele viu em seu sonho anjos subindo e descendo por uma escada e Deus em pé acima dela (Gênesis 28:12). Nos dias de Moisés, o rio Jordão servia como porta de entrada para a Terra Prometida (que era uma prefiguração do Céu) para os israelitas. Era a fronteira ocidental do reino do notório governante nefilim Ogue de Basã (Deuteronômio 4:47). O reino de Ogue ficava “a leste do Jordão”, o que o separava da Terra Prometida de uma maneira que era paralela ao banimento de Adão, Eva e Caim, todos os quais se estabeleceram “a leste do Éden” como parte de seus respectivos castigos divinos.
No livro de Josué, quando Israel finalmente ia entrar na Terra Prometida, Deus deu instruções detalhadas a Josué para a travessia do rio Jordão:
⁹ Então disse Josué aos filhos de Israel: Chegai-vos para cá, e ouvi as palavras do Senhor vosso Deus.
¹⁰ Disse mais Josué: Nisto conhecereis que o Deus vivo está no meio de vós; e que certamente lançará de diante de vós aos cananeus, e aos heteus, e aos heveus, e aos perizeus, e aos girgaseus, e aos amorreus, e aos jebuseus.
¹¹ Eis que a arca da aliança do Senhor de toda a terra passa o Jordão diante de vós.
¹² Tomai, pois, agora doze homens das tribos de Israel, de cada tribo um homem;
¹³ Porque há de acontecer que, assim que as plantas dos pés dos sacerdotes, que levam a arca do Senhor, o Senhor de toda a terra, repousem nas águas do Jordão, se separarão as águas do Jordão, e as águas, que vêm de cima, pararão amontoadas.
¹⁴ E aconteceu que, partindo o povo das suas tendas, para passar o Jordão, levavam os sacerdotes a arca da aliança adiante do povo.
¹⁵ E quando os que levavam a arca, chegaram ao Jordão, e os seus pés se molharam na beira das águas (porque o Jordão transbordava sobre todas as suas ribanceiras, todos os dias da ceifa),
¹⁶ Pararam-se as águas, que vinham de cima; levantaram-se num montão, mui longe da cidade de Adão, que está ao lado de Zaretã; e as que desciam ao mar das campinas, que é o Mar Salgado, foram de todo separadas; então passou o povo em frente de Jericó.
¹⁷ Porém os sacerdotes, que levavam a arca da aliança do Senhor, pararam firmes, em seco, no meio do Jordão, e todo o Israel passou a seco, até que todo o povo acabou de passar o Jordão. (Josué 3:9-17).
Deus (que aqui é intitulado “Senhor de toda a Terra”) dividiu sobrenaturalmente o rio Jordão, criando um caminho divino para os sacerdotes levitas que carregavam a Arca da Aliança, conduzindo a nação através de terra seca até a Terra Prometida. Após a travessia, Josué recebeu instruções para realizar dois rituais – ambos envolvendo 12 pedras. O primeiro era retirar 12 pedras do leito do rio Jordão e erguer um monte nas margens de Gilgal como memorial do grande milagre que Deus realizou ao dividir as águas do Jordão:
¹ Quando toda a nação terminou de atravessar o Jordão, o Senhor disse a Josué:
² "Escolha doze homens dentre o povo, um de cada tribo,
³ e mande que apanhem doze pedras do meio do Jordão, do lugar onde os sacerdotes ficaram parados. Levem-nas com vocês para o local onde forem passar a noite".
⁴ Josué convocou os doze homens que escolhera dentre os israelitas, um de cada tribo,
⁵ e lhes disse: "Passem adiante da arca do Senhor, o seu Deus, até o meio do Jordão. Ponha cada um de vocês uma pedra nos ombros, conforme o número das tribos dos israelitas.
⁶ Elas servirão de sinal para vocês. No futuro, quando os seus filhos lhes perguntarem: ‘Que significam essas pedras? ’,
⁷ respondam que as águas do Jordão foram interrompidas diante da arca da aliança do Senhor. Quando a arca atravessou o Jordão, as águas foram interrompidas. Essas pedras serão um memorial perpétuo para o povo de Israel".
⁸ Os israelitas fizeram como Josué lhes havia ordenado. Apanharam doze pedras do meio do Jordão, conforme o número das tribos de Israel, como o Senhor tinha ordenado a Josué; e as levaram ao acampamento, onde as deixaram. (Josué 4:1-8).
¹⁹ No décimo dia do primeiro mês o povo subiu do Jordão e acampou em Gilgal, na fronteira leste de Jericó.
²⁰ E em Gilgal Josué ergueu as doze pedras tiradas do Jordão. (Josué 4:19,20).
As 12 pedras na margem representavam a bênção e a salvação de Deus para aqueles que creem. 1.500 anos depois, pregando em Bethabara (Betânia), ou a “casa da passagem” – o próprio local onde os israelitas atravessaram o Jordão – João Batista poderia ter feito referência a essas mesmas pedras:
⁵ Então ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judeia, e toda a província adjacente ao Jordão;
⁶ E eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.
⁷ E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus, que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura?
⁸ Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;
⁹ E não presumais, de vós mesmos, dizendo: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que, mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abraão. (Mateus 3:5-9).
João Batista, o precursor da Descendência da Mulher, identificou aqueles que eram da descendência de Satanás (os líderes religiosos pecadores da época) e apontou para as pedras que comemoravam a proclamação divina de Deus sobre Sua soberania e salvação. Tudo isso nas margens do Rio Jordão.
O segundo mandamento era pegar 12 pedras e colocá-las no fundo do Rio Jordão. Essas pedras deveriam permanecer no fundo do rio para serem cobertas pelas águas do Jordão assim que os sacerdotes levassem a arca para a margem e a separação sobrenatural cessasse (Josué 4:9). Essas pedras representavam o julgamento daqueles que rejeitaram o Senhor e a salvação no Messias Prometido. Elas seriam cobertas pelas águas turbulentas do Jordão (era época de cheias naquele período do ano – Josué 3:15).
Às margens do Rio Jordão, Deus instruiu o profeta Elias, que estava fugindo, a descansar e então enviou corvos para lhe entregarem sobrenaturalmente pão e carne:
¹ Então Elias, o tisbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o Senhor Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haverá, senão segundo a minha palavra.
² Depois veio a ele a palavra do Senhor, dizendo:
³ Retira-te daqui, e vai para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão.
⁴ E há de ser que beberás do ribeiro; e eu tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem.
⁵ Foi, pois, e fez conforme a palavra do Senhor; porque foi, e habitou junto ao ribeiro de Querite, que está diante do Jordão.
⁶ E os corvos lhe traziam pão e carne pela manhã; como também pão e carne à noite; e bebia do ribeiro. (1 Reis 17:1-6).
Elias retornou posteriormente ao rio Jordão para ser transportado literalmente para o Céu por Deus:
⁵ Então os filhos dos profetas que estavam em Jericó se chegaram a Eliseu, e lhe disseram: Sabes que o Senhor hoje tomará o teu senhor por sobre a tua cabeça? E ele disse: Também eu bem o sei; calai-vos.
⁶ E Elias disse: Fica-te aqui, porque o Senhor me enviou ao Jordão. Mas ele disse: Vive o Senhor, e vive a tua alma, que não te deixarei. E assim ambos foram juntos.
⁷ E foram cinquenta homens dos filhos dos profetas, e pararam defronte deles, de longe: e assim ambos pararam junto ao Jordão.
⁸ Então Elias tomou a sua capa e a dobrou, e feriu as águas, as quais se dividiram para os dois lados; e passaram ambos em seco.
⁹ Sucedeu que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te faça, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peço-te que haja porção dobrada de teu espírito sobre mim.
¹⁰ E disse: Coisa difícil pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim se te fará, porém, se não, não se fará.
¹¹ E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho. (2 Reis 2:5-11).
Pelo poder divino, Elias e Eliseu atravessaram o rio Jordão em terra seca, pois as águas se abriram sobrenaturalmente mais uma vez para que pudessem passar. Carros e cavalos angelicais levaram Elias ao céu, junto ao rio Jordão, comprovando ainda mais a existência de algum tipo de portal ou passagem divina naquele rio. Após a partida de Elias, Eliseu, que o sucedeu como profeta de Israel, também foi capaz de abrir sobrenaturalmente as águas do Jordão novamente para retornar à Terra Prometida.
¹³ Também levantou a capa de Elias, que dele caíra; e, voltando-se, parou à margem do Jordão.
¹⁴ E tomou a capa de Elias, que dele caíra, e feriu as águas, e disse: Onde está o Senhor Deus de Elias? Quando feriu as águas elas se dividiram de um ao outro lado; e Eliseu passou. (2 Reis 2:13,14).
Quando Naamã, o capitão do exército sírio, buscava uma cura para sua lepra mortal, seus servos hebreus o aconselharam a contatar Eliseu para receber uma cura sobrenatural. O profeta disse a Naamã que se lavasse sete vezes no rio Jordão para ser curado. O capitão sírio, revoltado com as instruções estranhas, sugeriu outros rios nos quais poderia se banhar. Seus servos finalmente o persuadiram a seguir as ordens de Eliseu, e dois milagres logo aconteceram:
¹⁴ Então desceu, e mergulhou no Jordão sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou-se como a carne de um menino, e ficou purificado.
¹⁵ Então voltou ao homem de Deus, ele e toda a sua comitiva, e chegando, pôs-se diante dele, e disse: Eis que agora sei que em toda a terra não há Deus senão em Israel; agora, pois, peço-te que aceites uma bênção do teu servo.
¹⁶ Porém ele disse: Vive o Senhor, em cuja presença estou, que não a aceitarei. E instou com ele para que a aceitasse, mas ele recusou. (2 Reis 5:14-16).
Naamã não só foi curado da lepra, como emergiu do rio Jordão como um verdadeiro crente em Deus. Além de serem locais de milagres do Senhor, os rios eram locais privilegiados para a manifestação angelical na Bíblia. Embora raramente encontremos anjos mencionados perto de montanhas, muitos relatos localizam seres angelicais perto da água, especificamente em rios. O profeta Ezequiel encontrou anjos em um rio:
¹ E aconteceu no trigésimo ano, no quarto mês, no quinto dia do mês, que estando eu no meio dos cativos, junto ao rio Quebar, se abriram os céus, e eu tive visões de Deus.
² No quinto dia do mês, no quinto ano do cativeiro do rei Jeoiaquim,
³ Veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel, filho de Buzi, o sacerdote, na terra dos caldeus, junto ao rio Quebar, e ali esteve sobre ele a mão do Senhor.
⁴ Olhei, e eis que um vento tempestuoso vinha do norte, uma grande nuvem, com um fogo revolvendo-se nela, e um resplendor ao redor, e no meio dela havia uma coisa, como de cor de âmbar, que saía do meio do fogo.
⁵ E do meio dela saía a semelhança de quatro seres viventes. E esta era a sua aparência: tinham a semelhança de homem.
⁶ E cada um tinha quatro rostos, como também cada um deles quatro asas. (Ezequiel 1:1-6).
O profeta testemunhou literalmente a abertura de um portal para o Céu e a descida de quatro seres angelicais à Terra, no rio Quebar. Mais tarde, Ezequiel retornou ao rio Quebar e encontrou Deus.
¹⁵ E fui a Tel-Abibe, aos do cativeiro, que moravam junto ao rio Quebar, e eu morava onde eles moravam; e fiquei ali sete dias, pasmado no meio deles.
¹⁶ E sucedeu que, ao fim de sete dias, veio a palavra do Senhor a mim, dizendo:
¹⁷ Filho do homem: Eu te dei por atalaia sobre a casa de Israel; e tu da minha boca ouvirás a palavra e avisá-los-ás da minha parte. (Ezequiel 3:15-17).
Após ter sido instruído a deitar-se de lado por 430 dias, Ezequiel estava sentado em sua casa, às margens do rio Quebar, quando se deparou novamente com o reino divino:
¹ Sucedeu, pois, no sexto ano, no sexto mês, no quinto dia do mês, estando eu assentado na minha casa, e os anciãos de Judá assentados diante de mim, que ali a mão do Senhor Deus caiu sobre mim.
² E olhei, e eis uma semelhança como o aspecto de fogo; desde o aspecto dos seus lombos, e daí para baixo, era fogo; e dos seus lombos e daí para cima como o aspecto de um resplendor como a cor de âmbar.
³ E estendeu a forma de uma mão, e tomou-me pelos cabelos da minha cabeça; e o Espírito me levantou entre a terra e o céu, e levou-me a Jerusalém em visões de Deus, até à entrada da porta do pátio de dentro, que olha para o norte, onde estava o assento da imagem do ciúmes, que provoca ciúmes.
⁴ E eis que a glória do Deus de Israel estava ali, conforme o aspecto que eu tinha visto no vale. (Ezequiel 8:1-4).
Ezequiel teve mais experiências angelicais e celestiais do que qualquer outro profeta na Bíblia e, não surpreendentemente, a palavra "rio" aparece mais vezes em seu relato incrível do que nos outros livros da Bíblia.
O profeta Daniel recebeu algumas das profecias mais surpreendentes sobre o fim dos tempos de anjos situados perto de um rio:
¹ No terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome era chamado Beltessazar; a palavra era verdadeira e envolvia grande conflito; e ele entendeu esta palavra, e tinha entendimento da visão.
² Naqueles dias eu, Daniel, estive triste por três semanas.
³ Alimento desejável não comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com unguento, até que se cumpriram as três semanas.
⁴ E no dia vinte e quatro do primeiro mês eu estava à borda do grande rio Hidequel;
⁵ E levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho, e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz;
⁶ E o seu corpo era como berilo, e o seu rosto parecia um relâmpago, e os seus olhos como tochas de fogo, e os seus braços e os seus pés brilhavam como bronze polido; e a voz das suas palavras era como a voz de uma multidão.
⁷ E só eu, Daniel, tive aquela visão. Os homens que estavam comigo não a viram; contudo caiu sobre eles um grande temor, e fugiram, escondendo-se. (Daniel 10:1-7).
O “grande rio” chamado Hidequel é outro nome para o braço oriental do rio Tigre, que na época de Daniel separava os impérios babilônico e medo-persa. Na Septuaginta, o versículo diz: “No vigésimo quarto dia do primeiro mês, eu estava perto do grande rio, que é o Tigre Eddekel” (Daniel 10:4 LXX). Hidequel era um dos quatro rios originais do Jardim do Éden (Gênesis 2:14). Assim, sem dúvida seria um local adequado para os anjos se manifestarem no reino humano.
Em Daniel 12, o profeta encontra outro par de anjos que aparecem repentinamente em ambos os lados do rio Tigre:
⁵ Então eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pé outros dois, um deste lado, à beira do rio, e o outro do outro lado, à beira do rio.
⁶ E ele disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: Quando será o fim destas maravilhas?
⁷ E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, o qual levantou ao céu a sua mão direita e a sua mão esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, tempos e metade do tempo, e quando tiverem acabado de espalhar o poder do povo santo, todas estas coisas serão cumpridas. (Daniel 12:5-7).
Além dos dois novos anjos que apareceram, Daniel também viu um “homem vestido de linho” sobrenaturalmente em pé sobre as águas do rio Tigre. Esta foi uma manifestação do Senhor Jesus Cristo no Antigo Testamento (pois somente Deus pode jurar em Seu Santo Nome – Hebreus 6:13).
O outro “grande rio” nas Escrituras, o Eufrates, é onde quatro anjos apóstatas estão atualmente aprisionados:
¹³ E tocou o sexto anjo a sua trombeta, e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro, que estava diante de Deus,
¹⁴ A qual dizia ao sexto anjo, que tinha a trombeta: Solta os quatro anjos, que estão presos junto ao grande rio Eufrates.
¹⁵ E foram soltos os quatro anjos, que estavam preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens. (Apocalipse 9:13-15).
No Novo Testamento, um anjo descia periodicamente ao tanque de Betesda para "agitar as águas" e lhes conferir propriedades sobrenaturais:
¹ Depois disto havia uma festa entre os judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
² Ora, em Jerusalém há, próximo à porta das ovelhas, um tanque, chamado em hebreu Betesda, o qual tem cinco alpendres.
³ Nestes jazia grande multidão de enfermos, cegos, mancos e ressecados, esperando o movimento da água.
⁴ Porquanto um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a água; e o primeiro que ali descia, depois do movimento da água, sarava de qualquer enfermidade que tivesse. (João 5:1-4).
O último capítulo da Bíblia descreve a futura Nova Jerusalém, onde um rio correrá diretamente sob o trono de Jesus Cristo:
¹ E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. (Apocalipse 22:1).
Inúmeras vezes, os rios foram palco de manifestações angelicais e divinas. O lugar preeminente onde o reino celestial se encontrou com o humano foi no Rio Jordão. E seu evento sobrenatural mais famoso foi o batismo do Senhor Jesus Cristo.
¹³ Então veio Jesus da Galileia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele.
¹⁴ Mas João opunha-se-lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim?
¹⁵ Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o permitiu.
¹⁶ E, sendo Jesus batizado, subiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.
¹⁷ E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo. (Mateus 3:13-17).
Jesus Cristo, Deus encarnado, escolheu ser batizado no rio Jordão. E os céus se abriram para revelar um portal celestial e o Espírito Santo desceu sobre Ele no mesmo local divinamente designado do rio Jordão. Imediatamente após isso, Deus Pai falou do Céu para a Terra para que todos ouvissem, proclamando que Jesus Cristo era o Filho de Deus. O caminho da Terra para o reino divino estava em exibição neste rio místico.
As muitas nações gigantescas dos Nefilins que apareceram após o Dilúvio estabeleceram seus reinos nas proximidades do rio Jordão, sendo a mais poderosa situada em margens. O rio Jordão é o "Roswell, Novo México" da Bíblia em termos da enorme quantidade de encontros sobrenaturais que ocorreram em suas águas ou em suas proximidades. Por que os hebreus chamariam um rio tão conhecido de "Jordão" (lugar onde se desce), se não fosse por uma "descida" muito famosa nesse local...?
Nenhum comentário:
Postar um comentário