Notícias: A América Está se Tornando Menos Religiosa

 

A América Está se Tornando Menos Religiosa. A Culpa é da Política?

A América está secularizando. A evidência é clara. A questão de por que é um pouco mais obscura. E para os cristãos americanos, uma causa provável deveria ser preocupante – especialmente durante a época eleitoral.

Primeiro, os fatos. De acordo com dados do Gallup, Pew e PRRI, a porcentagem de americanos que se identificam com qualquer religião está em constante declínio, assim como aqueles que acreditam em Deus, no diabo, no Céu, no Inferno ou em anjos; que dizem que a religião é uma parte muito importante da sua vida; manter-se membro de uma igreja ou sinagoga; ou frequentar a igreja regularmente.

Na verdade, os americanos estão cada vez mais conscientes do declínio da autoridade cultural da religião. Desde 2010, o Gallup mostra que quase 74% dos americanos, em média, acreditam que a religião está perdendo a sua influência na vida americana. Nos dez anos anteriores, essa média esteve perto de 55%.

O Que Está Impulsionando o Declínio da Influência da Religião?

Na verdade, nenhuma entidade ou fator recebe toda a culpa (ou crédito, dependendo de como você se sente em relação à situação). Não diretamente, de qualquer maneira.

A prosperidade econômica e a governança funcional (ambas coisas maravilhosas) podem enfraquecer a nossa sentida necessidade de recursos religiosos. Por exemplo, muito do que as instituições religiosas historicamente proporcionaram aos cidadãos da América – educação; aconselhamento; apoio aos necessitados; opções de casamento; entretenimento; e explicações sobre como o mundo funciona – são cada vez mais fornecidas pelo Estado e pelo mercado. A participação na igreja tornou-se mais opcional, apenas mais uma atividade que as famílias da classe média realizam nos subúrbios – ou não.

Outro fator é simplesmente a consequência inevitável de viver numa democracia cada vez mais cosmopolita e multirracial, onde são celebrados os valores liberais da tolerância. A diversidade de bairros, escolas e instituições cívicas obrigam-nos a confrontar a realidade de que existem pessoas maravilhosas por aí que não partilham as nossas crenças religiosas. Nossos filhos serão amigos uns dos outros, talvez até cônjuges. As gerações emergentes consideram o dogma divisivo de muitos grupos religiosos cada vez mais estranho, se não ofensivo.

Mas há outro fator em ação. Nem todas as tendências secularizantes que vemos são inevitáveis. Para além da prosperidade, do pluralismo e da ocupação das nossas vidas modernas, outras dinâmicas estão afastando os americanos.

Nas últimas décadas, sociólogos e cientistas políticos demonstraram em vários estudos que, à medida que o cristianismo se tornou cada vez mais alinhado com o conservadorismo de direita e com o Partido Republicano, os americanos que de outra forma poderiam ter se identificado como cristãos nas pesquisas estão agora se identificando como “nada em particular” ou “nenhum”. A conclusão que muitos parecem chegar é: “Se é isso que significa ser religioso, não conte comigo”.

Este é particularmente o caso entre os jovens, que muitas vezes têm opiniões políticas de esquerda. Em seu premiado livro Secular Surge, o cientista político de Notre Dame David E. Campbell e seus coautores usaram experimentos para mostrar que quando jovens americanos que se inclinavam para o Partido Democrata viam exemplos de políticos fazendo declarações nacionalistas cristãs ou pastores endossando candidatos com políticas conservadoras, esses jovens eram mais propensos a se desfiliarem da religião. Eles literalmente mudaram sua identidade religiosa para nada. Isto parece estar acontecendo em maior escala em todo o país.

Mas a ligação entre religião e política funciona também no sentido oposto e, em última análise, não em benefício da própria religião.

Estudos mostram que os políticos conservadores gostam cada vez mais de se identificar com a religião, muitas vezes por causa do que ela implica politicamente. Por exemplo, o analista político Gregory Smith, do Pew Research Center, descobriu que entre 2016 e 2020, mais americanos brancos começaram a identificar-se com o rótulo “Evangélico Branco”. Mas quando ele explorou quem começou a se identificar dessa forma, foram quase exclusivamente apoiadores de Trump. Por outras palavras, mais americanos brancos foram levados a identificar-se como “evangélicos brancos”, não por causa de uma conversão religiosa onde nasceram de novo, mas porque o próprio rótulo evoluiu para significar algo como “pró-Trump, conservador de valores tradicionais”.

Esta é outra forma pela qual a política impulsionou a secularização. Por um lado, a associação entre a política de direita e a religião está claramente afastando os jovens progressistas da identificação com a religião. Mas também está secularizando as próprias identidades religiosas. Como mostrou o cientista político Ryan Burge, a categoria de evangélicos brancos contém cada vez mais americanos que raramente ou nunca frequentam a igreja. Ser um cristão conservador, por outras palavras, é rapidamente tornar-se menos uma questão de crenças teológicas ou práticas religiosas, mas sim um compromisso com o partidarismo e a ideologia política.

Em última análise, há pouco que os americanos devotamente religiosos possam fazer relativamente às forças secularizantes mais amplas. A este respeito, os Estados Unidos estão seguindo a trajetória religiosa da Europa Ocidental, apenas cerca de 50 anos atrás. Mas a reação reacionária à diminuição da influência da religião, combinada com a crescente identificação do conservadorismo religioso com a política de direita, poderia ressuscitar outra coisa: o nacionalismo étnico-religioso.

Isto é o que vemos na Rússia de Putin, por exemplo. Nas últimas décadas, a percentagem de russos que se identificam com a Ortodoxia Russa cresceu. Mas um exame mais minucioso do Pew Research Center mostra que o ressurgimento não reflete um aumento nas práticas religiosas, como a frequência à igreja e a oração, mas sim o fervor nacionalista, o etnocentrismo e um carinho pela antiga União Soviética e por Stalin.

Os cristãos americanos que estão preocupados com o futuro da sua fé deveriam tomar cuidado. Plantar sua amada fé no solo acolhedor da política partidária é como enterrar seu ente querido no cemitério de animais de estimação de Stephen King. O que retorna não é nem vivo nem morto, mas algo completamente diferente. Potencialmente coisa de filmes de terror.

Link original da matéria em inglês:

https://time.com/6693016/americas-less-religious-politics-to-blame/

Notícias: Alexa Tentando Roubar o Seu Homem

 

"Alexa Tentando Roubar o Seu Homem": Cliente da Amazon Diz Que Está Desconectando Sua Alexa Depois Que Ela Estava ‘Assustadora’ à Noite

'Ela continuou conversando com meu marido.'

Desde a chegada do Echo habilitado para Amazon Alexa em 2014, os usuários têm desconfiado do dispositivo.

Os consumidores questionaram se o dispositivo está agindo essencialmente como um espião e expressaram preocupações sobre o que acontece com as gravações armazenadas em sua memória na nuvem.

Em um vídeo que obteve mais de 658.000 visualizações, a TikToker Jess (@cozylifewithbless), compartilhou por que ela e seu marido “estavam fartos” com seu dispositivo habilitado para Alexa.

Para começar, Jess disse que ficou desconfortável com o fato de Alexa reconhecer sua voz, dizendo coisas como “Para Jess, aqui estão algumas recomendações” ou “Olá, Jess, bem-vinda de volta”.

“Acho estranho que Alexa consiga reconhecer minha voz”, disse ela.

Mas as coisas ficaram ainda mais estranhas, disse ela, quando o marido estava sozinho em casa com o dispositivo.

“No fim de semana passado, eu estava fora da cidade e a Alexa continuava disparando e falando com meu marido. Ele estava jogando jogos à 1h da manhã e disse, ‘Isso é super, super estranho’.

Ela disse que sabe que não é a única a se assustar com o dispositivo, já que outros clientes compartilharam suas próprias histórias de terror no TikTok.

“Tenho visto muitos vídeos de pessoas no TikTok sobre como a Alexa as tem assustado ou feito coisas estranhas”, disse ela.

Ela disse que a “gota d'água” para eles foi Alexa “falando depois de não ter sido perguntada”. Jess disse que encomendou imediatamente um cronômetro de cozinha “porque é a única coisa para a qual usamos a Alexa” e está pensando em mudar para o Google Home.

“Estou apenas curiosa, Google é a mesma coisa? Alguém já teve alguma experiência terrível ao usar o Google Home?” ela perguntou aos telespectadores.

Vários espectadores acharam estranhas as preocupações de Jess, pois esperam que seu dispositivo Alexa reconheça sua voz e aja de maneira semelhante.

“Quando você configura a Alexa, ela é configurada na sua conta Amazon que tem o seu nome”, escreveu um comentarista. “Não há nada de estranho acontecendo”.

“Nossa Alexa conhece todos na casa pela voz”, disse outro. “Ela aprende com o tempo perguntando seu nome e repetindo frases-chave.”

Outro afirmou que o dispositivo deve ter sido acionado quando começou a falar, argumentando que “disseram alguma palavra que a despertou” ou talvez “ela pensou ter ouvido a Alexa”.

No entanto, outros concordaram com Jess, compartilhar suas preocupações é exatamente o motivo pelo qual eles se recusam a ter dispositivos como a Alexa em suas casas.

“Eu me recuso a ter algo assim em minha casa, nosso telefone é o suficiente para mim”, compartilhou um comentarista.

“É por isso que meu marido e eu não queremos lidar com isso”, escreveu outro. “Só temos uma smart TV para podermos assistir Disney Plus e Hulu. Sem Alexa, sem Google, sem babá eletrônica, nada relacionado à internet”.

A Amazon trabalhou anteriormente para dissipar a ideia de que a Alexa ouve além de atender solicitações individuais ou responder perguntas diretas, descrevendo recursos específicos de privacidade.

Link original da matéria em inglês:

https://www.dailydot.com/news/amazon-alexa-being-creepy-at-night/

Notícias: Satã Depois da Escola

 

Clube Satânico Planejado Para Depois da Escola Gera Polêmica em Tennessee

Memphis – Um clube satânico para depois da escola planeja começar a oferecer atividades para crianças em uma escola primária do Tennessee após as férias de Natal, disseram as autoridades, e a medida imediatamente se mostrou controversa.

O Templo Satânico planeja sediar o clube na Escola Primária Chimneyrock em Córdoba, informaram meios de comunicação. As reuniões começarão no dia 10 de janeiro na biblioteca da escola e durarão todo o semestre da primavera, de acordo com um anúncio postado na terça-feira nas redes sociais.

Um panfleto sobre o clube diz que o Templo Satânico é uma religião não-teísta que vê Satanás “como uma figura literária que representa uma construção metafórica de rejeição da tirania e de defesa da mente e do espírito humano”.

Afirma que não tenta converter as crianças a qualquer ideologia religiosa, mas oferece atividades que “enfatizam uma visão de mundo científica, racionalista e não supersticiosa”.

As Escolas do Condado de Memphis-Shelby (MSCS) disseram em um comunicado que o distrito alugaria o espaço para a organização de acordo com sua política.

“Como distrito escolar público, estamos empenhados em defender os princípios da Primeira Emenda, que garante acesso igual a todas as organizações sem fins lucrativos que procuram utilizar as nossas instalações após o horário escolar”, afirmou o comunicado. “Isso significa que não podemos aprovar ou negar o pedido de uma organização com base apenas em seus pontos de vista ou crenças”.

A WREG-TV, afiliada da CBS Memphis, relata que o superintendente interino do MSCS, Toni Williams, cercado por um grupo de líderes religiosos, disse em uma entrevista coletiva na quarta-feira que: "Quero garantir a vocês que não endosso, não apoio as crenças desta organização no centro das manchetes recentes. No entanto, apoio a lei. Como superintendente, tenho o dever de defender a política do nosso conselho, as leis estaduais e a constituição."

“Eu desafio você a não recuar com medo, mas a avançar com apoio”, disse Williams. "Podemos apoiar a Primeira Emenda e os nossos estudantes ao mesmo tempo”.

A emissora afirma que o clube pretende realizar atividades como projetos científicos e de serviço comunitário, quebra-cabeças e jogos, atividades na natureza e artes e ofícios.

É o quinto clube ativo da organização no país, observa a WREG.

A diretora da campanha, June Everett, disse que tudo começou depois que ela foi contatada pelos pais do MSCS que expressaram interesse. Ela disse que o Clube de Satanás só pode funcionar em escolas que tenham outros clubes religiosos. O Good News Club, descrito em seu site como "uma apresentação clara do Evangelho e uma oportunidade para as crianças confiarem em Jesus como salvador", reúne-se semanalmente na Chimneyrock Elementary.

A WREG diz que a participação em clubes extracurriculares não é obrigatória para os alunos da Chimneyrock Elementary e que o clube não é patrocinado pelo MSCS. O sistema escolar diz que todas as organizações sem fins lucrativos que procuram utilizar as instalações após o horário escolar têm acesso igualitário garantido. Os alunos devem ter assinado a permissão dos pais para participar das atividades do Clube de Satã.

Mas, ressalta a emissora, Mauricio Calvo, membro do conselho escolar, que representa o distrito que contém Chimneyrock, que o conselho exploraria alternativas legais para “mitigar a situação”.

E a WREG relata que alguns pais e dirigentes ficaram alarmados depois que o folheto anunciando o clube começou a circular nas redes sociais.

“Satanás não tem espaço neste distrito”, disse a presidente do conselho escolar da MSCS, Althea Greene, que também é pastora, ao citar as escrituras.

O reverendo Bill Adkins, pastor da Igreja Greater Imani, disse que acredita na Primeira Emenda, mas sua “liberalidade está sendo desafiada”.

“Não podemos permitir que nenhuma entidade chamada Templo Satânico tenha momentos privados com nossos filhos”, disse Adkins. "Não posso entrar no prédio da escola e orar. Mas ainda assim podemos alugar uma instalação para o Templo Satânico e eles podem dar uma festa para as crianças. É ridículo. É um absurdo."

O pai Reggie Carrick disse à WREG que sentia que o sistema escolar estava decepcionando as crianças para evitar um processo judicial.

“Isso vai se espalhar como um incêndio. Se eles conseguirem entrar em uma escola, quantas outras escolas eles estão planejando fazer?” Carrick perguntou.

Link original da matéria em inglês:

https://www.cbsnews.com/news/after-school-satan-club-sparks-tennessee-chimneyrock-controversy/